אנחנו כמעט כבר שנה בקורונה ואני מוצאת מקבילות התנהגותיות בין חברות
דתיות לקורונה.כמובן שכאן אנחנו מדברים על סמכויות מדעיות ולא סמכויות הלכתיות אבל
גם הרבה למידה, ניסוי וטעיה והתבססות על תיאוריות שונות
יש את הגישה המיינסטרימית שאומרת
צריך להתנהג בצורה מסוימת, לשמור על ריחוק חברתי, לעטות מסכות ומי שיכול להתחסן
שיתחסן וכמובן לציית להוראות כי יש בהם היגיון. אבל גם כאן כמו ההסתכלות על ההלכה
יש פרשנויות שונות למושגים כמו התקהלות, איזה סוג מסיכה. יש מהדרין שלא יצאו מהבית
ואם יצאו יעטו שתי מסכות ויש את הרפורמים/מסורתיים שימלאו חלק מההוראות אבל לא
בהקפדה יתרה ויש את האפיקורסיים/מכחישי קורונה/אגואיסטים שהחיים הנורמליים שלהם
חשובים יותר מאשר שמירה על חייהם של אחרים שיגידו שהכול קונספירציה ולא ימלאו אחרי שום
הנחיה. ויקוממו עליהם רבים שכן הם מעכבים את בוא המשיח שיגאל אותנו מהסיוט הזה.
ברור לי שזו הקבלה קצת מעצבנת ומקוממת אבל חשבתי על זה שאנחנו
מתעצבנים על החרדים שממשיכים כרגיל
ומצפצפים על ההנחיות ומתנגדי החיסונים ומסרבים להכיל אותם כי הם מעכבים את בוא
המשיח שלנו- הכחדת נגיף הקורונה וחזרה לשגרה נורמלית.
והכעס הוא כעס דומה במיוחד
כשמסתכלים על ציבור שלם ולא ברזולוציות של פרטים, שם אפשר למצוא יותר כבוד
והתחשבות. גם הכעס שלנו הוא סוג של זעם קדוש.
כן, גם לי יש את הזעם הקדוש הזה אבל באופן מוזר אני מבינה משהו שלא
הבנתי בעבר על התפיסה החרדית שאורח חייהם הוא זה שמחזיק את העולם וכל מי שמפריע
להם בזה מעכב את הגאולה. הם בדיוק עושים את אותו הדבר כי הם לא מאמינים במדע.
*הם= החרדים שחושבים שקיום אורח חייהם חשוב יותר משמירה על חייהם של
אנשים והם מוכנים להקריב את עצמם ואת סביבתם וגם אותנו על מזבח התפיסה הזאת. יש גם
חרדים שחושבים אחרת ולא עליהם אני מדברת.


